レポート第10回レタスマインドフルネスワークショップ

2019年7月20日に第10回のレタスマインドフルネスワークショップが開催されました。

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「心配性から安心性へ　その2」坂井洋介講師

自分の（あるいは他人の、世界の）悪いところにばかり注目すると、その部分がさらに拡大してしまう性質があること。

そうやって欠点に注目して、その性質を増大するということを繰り返すと人間は病んでしまいがちだということ。

そんな負のサイクルをどうやって解消するか、方法の一つとしてアファメーションが良いですよということを前回お話しました。

アファメーションとは自分に対して肯定的な短い言葉を繰り返し宣言する、という方法ですが、私としては肯定的な言葉のみならず、自分に対して良い効果のある言葉全体を利用すればいいと思っています。

「安心だ」「大丈夫」というような単純な言葉を繰り返し自分にかけるだけでも、心は変わってきます。

私自身、今でもひっきりなしにやっています。（安心だ）と心の中で言い続けていると効く、ということはあるんです。

前回も言ったとおり人の心はあまのじゃくなものですから、急にすごいことを言ったりしたりしようとすると反発が起こります。

「私は素晴らしい！」とか「すべてが思い通りになっている」とか、実感とのギャップが大きい言葉をかけようとすると、元気が出て気分が良くなるのとは逆に、どんよりしたり落ち込んだりしてしまうということは、あると思います。

まずは自分の現状を、あるがままに認める。

自分への言葉かけも、そこから始めると、（アファメーションというより）ラベリングに近いといえるかもしれませんね。

さてここまでは前回もお話した内容ですが、今回お伝えしたいのは、体の感覚を使う、という方法です。

すごく単純な事なんですよ。

わざわざ姿勢を良くして落ち込んでいる人って見たことないでしょう？

気分が落ち込むと目線が下に行って、猫背になって、膝が曲がったり、横になりたくなったり……というのは覚えがあると思います。

布団にくるまって「よーし、やるぞ！」って大声で宣言してる人、あまりいません。

逆に、体の感覚が気分を作るということもあります。

上を向く。

笑顔をつくる。

グッと腰を伸ばして、姿勢を良くして、なんなら片手を突き上げて！そうすれば気分は暗くなりようがない。やってみてください。

気分が盛り上がらない時に、その「気分」をいじりまわそうとするのではなく、体の感覚、姿勢を変えてみるのはお勧めです。

また、「感情にアクセスする」という方法もあります。

安心していた時の記憶や、明るいポジティブな記憶を引っ張り出すんです。

感情にダイレクトにアクセスするというのは難しいけれど、抵抗が起きづらいというメリットがあります。

言葉だと、アファメーションで説明したように、反論できてしまうのが弱点です。

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この「感情に直接アクセスする」という方法を、私（しの）も以前習ったことを思いだした。

EMDRを受けていた時、眼球運動によってトラウマを消去する施術の前にフラッシュバック防止のための「セーフティ・プレイス」を作るという作業をカウンセラーと行った。

EMDRが始まると、一人でいる時に不安、恐怖のような激しい感情に襲われることがある。その時に逃げ込める心の避難所を作るのだ。

「安心できる場所とか、思い出は何ですか？実在でなく、空想の世界でも」という問いに「布団の中なら安心できます」ということで、その感覚に『フトン』と名前を付けていつでも呼び出せるようにしてもらった。最近は漠然とした恐怖や怒りに襲われることはなくなったので『フトン』にも戻ってないが、坂井さんが言っていることと同じ仕組みだろう。

http://meisouizenn.blog.fc2.com/blog-entry-115.html

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反論できてしまうのが欠点とは言いましたが、それでもアファメーションの利点は大きいです。何といっても手軽ですしね。

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ここで参加者から非常にいい発言があった。

「私も心配性なんですが、それは安心することが好きだからなのではないかと気づきました。『こうなったらどうしよう→大丈夫だった』という経験を得るために、『こうなったらどうしよう』という仮定を沢山つくり出しているんです。気になる事案に対して、過程の条件を次々に作っては、『もしこうなったらこうして、それにこう来たらこう対応して』と心配の種を自分で増やしているんです」

「今までに一番効いた感じのするアファメーションは『困ったことは起こらない』でした。否定形はアファメーションに向かないと言われますが、どうなんでしょうか」

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ああ、それはとてもよくわかります！

私（坂井）も同じように無数に分岐を作っています。「そんなこと、絶対に起こらないよ！」と自分で自分にツッコミを入れたくなるぐらい、ありえない状況を作り出しては心配してしまう。

心配すること自体は、ちっとも悪いことじゃないんですよ。

これから起こりうる事態がうまくいくように対策を練っているのだから、いくつかのありえる選択肢を対策しておけば「頭のいい人」「読みが深い人」なんです。

際限なく頭の中で「なったら困るシチュエーション」を作り出して、それにかまけてしまって他のことが盲点になったり、対策すべき条件を選べなかったり、対策に使うエネルギーが足りなくなったりするのが問題なんです。

それはやはり、マインドフルネスによってある程度で心配＝未来の想定を止めることが必要かと思います。併せて、ご紹介してるような方法で「安心性」を高めてゆくのがよいでしょう。

「困ったことは起こらない」がよかったという意見は、もっともだと思います。

よくアファメーション、願望実現の本なんかでは「否定形は良くない」といわれますが、これは一般論で、個別ではそんなことはなく、効く人には効きます。

アファメーションにおける言葉選びは本当に個別差が大きいので、ジャストフィットする言葉を見つけてゆくためには細かく検討する必要があります。

その人の核に近い、ハマる言葉を見つけるのは大変ですが、見つかるとすばらしい効果があります。

また、時と場合によって変わってくることがありますから、もし効果のある言葉を見つけたとしても、絶対視しない方がよいです。

つかむと、問題が生じてしまうことがあります。

「これさえあったら、大丈夫」と思うと、効かなくなったときのショックが大きいです。

なので、それ以外の言葉でも効果はあるんだ、とゆったり構えるとよいです。

どの言葉を選ぶかということに限らず、方法との付き合い方ですね。

一つの方法を絶対視しない。

ふんわりと、「次もあるぞ」と思っている方が楽に続けてゆけます。

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（休憩）

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「あなたの『面倒くさい』はどこから？」　大友風太郎

今日はプレッシャーと面倒くささについてお話しようと思います。

お釈迦様は経典の中で「不放逸appamadaでいなさい」というお話をされているので、原始仏教やテーラワーダ仏教で修行をしている人たちはみな「なまけないようにしよう」「精進しよう」と頑張るんですが、今日は角度を変えて「面倒くささ」について考えたことを。

或るメカニックの話を、新聞か何かで読みました。

先輩に「仕事をしていて、面倒だという気持ちが出てきてしまう」といったところ、何の仕事をしていても、経験を重ねると「面倒くささ」は出てくるものなんだと言われた、という話です。

例えばエンジンを分解して掃除するなど、初めて取り掛かるときには緊張もするし面白くて夢中になって手順を進めていくでしょう。

それを何度も繰り返していけばプレッシャーや興奮はなくなって、代わりに自分の仕事のアラが見えてくる。

もっとうまくやる方法が見えてきて、手順を考えたり、下ごしらえをしたり、やればやるほどやっておくべきことが増えてくるし、きめ細かい配慮もせざるを得なくなってくる。

スキルが上がると、面倒なことが増える。

だから、仕事が面倒くさいと思えるのは熟練してきた証拠だから、それはいいんだよと先輩に言われて、ホッとしたという話でした。

「面倒くさいと思ってはダメだ」と誰に言われたわけでもないのにそう思い込んでいて、先輩に「面倒くささは悪いことではない」と言われてほっとした、というあたりが面白いと思いました。

プレッシャーを感じるのは大切なことです。うまくやりたいという志の高さがあるからプレッシャーが出てくる。

そして向上するほど面倒くささが増してくるので、面倒くささを否定することもありません。

さっき言ったような経典に書いてあることも、それを解説する人によって印象はずいぶん変わってくるし、とくに原始仏教というのは（成立から年数がたっている分）その辺り難しいと思います。

不放逸も「怠けることはダメだ！」と一面的に受け止めるのではなくて、「怠けること」とはどういうことか、自分にとって「不放逸でいること」とはどのようなことかを問う。

分からなければ誰かに問いかけてみるし、自分にも問い続けていくのが私たちのような在家にとって大切なことではないでしょうか。

最近私も、与えられた時間に対して量が多いうえに、かなり難しい作業を命じられたことがあったんです。

出先だから時間を延長してもらうこともできない。与えられた時間は五時間。クリアすべき作業は7つ。ものすごいプレッシャーです。

最初の作業は完璧にできたんですが、一時間かかってしまった。（もうだめだ、絶対終わらない）と思ったんですけど、そこで落ち着いて、細かな手順や作業場の配置を検証して、次は10分短い時間で仕上げた。そして7つ目の作業は30分で終えて、無事に時間内で終えられました。「大友さん、よくこんなにうまく、素早くできましたね」といってもらえたんですが、私のほうはもう、手が震えるくらい緊張しました。

私がやった最適な手順を探すとか動作の無駄をなくす、道具の配置を変えるといった工夫も、わからないところから向上してゆこうとしているからテンションを上げてできました。

けれども30分でできるようになってから毎日同じことを繰り返せと言われたら、そういう工夫も面倒と感じるようになると思います。

昔は「面倒くさい」と思うことを仏教徒としてダメだ、と思っていたけれど、いまはやるべきことを的確にやることが優先になりました。

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「【質問】日常生活において、やった方がいいけれどやるのが面倒くさいことを、どう克服したらいいでしょうか」

私は結構きちんとしたい方で、整理整頓や清掃はまったく苦じゃなく、やっています。

それはモノや場所に対する感謝が理由としてはありますね。

それから他人に知られて（えっ？）と思われるようなことはしたくない。信用を大切にしたいし、自分がやられて嫌なことはしたくないということはあります。

最近うちの嫁が私を見て、「きちんとやってると、あとで面倒が起きないよね」って言ってました。

彼女は私と全然違うタイプで（笑）、私の整理整頓好きについても認めているわけでもそうなりたいと言ったわけでも全然なくて、ただ事実を言っただけですが、そこがいいと思いました。

でもいろんなことが「面倒くさい」タイプの人は、智慧がでるんですよ。

面倒だから、何とかしようとする。

人間はタイプが色々あるし、「面倒くささ」のレベルも人それぞれだから、同じ作業でも想像できないくらいの苦痛を感じる人もいるでしょうね。それを我慢してやれとは言えません。

私にとって「面倒くさい、でもやらなきゃいけない」ことはずーっと心にこびりついて、いつもほんの少しですが心の重荷になることです。だからさっさと片づけて楽になりたい。

でも「完璧に」スッキリしたいっていうのも、病気なんですよね。

台所を嫁のいない隙に片づけて「嫌味？」って言われたり（笑）、面倒くささを許さない生き方をすると、周りも自分も息苦しくなってしまうし、智慧が出ない。

瞑想することによって、そういう完全にすっきりしたいという欲望をペンディングできる、白でも黒でもないグレーな状態でOKと思えるようになったのは私にとって良かったです。

どうせやらなきゃいけないんだから、ただやる。というやり方もできるし、明日でいいことなら明日やればいいじゃん、とも思える。

この「ただ」やるっていうのはマインドフルネスの中心的な機能だし、細かい部分が気になってもそのことで病まないというのもマインドフルネスのおかげです。

「面倒だから、やらない」ということも、どちらにしろその人が選んでいるわけで、そのままにしておくことが何らかのその人の利益になっているんだろうから、否定はできないと思います。

「面倒くささ」というのはそれ自体が悪でも善でもない。

考えてみると大きなテーマですよね。

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この後は個人的なインストラクションと瞑想実習をしました。

次回8月もマインドフルネスワークショップを開催いたします。

ご参加お待ちしております！