レポート第9回レタスマインドフルネスワークショップ
2019年6月15日、第9回レタスマインドフルネスワークショップが開催されました。
激しい雨の中でしたが、和室に入ると意外なほど静か。
「最近はお仕事もすごく好調なんですけど、そういう時にかえって不安になるというか、願望実現の逆みたいに『ああなったらどうしよう』と悪い未来を想像してしまいます」という質問から、ちょうどよく今日の坂井洋介講師のテーマ、「心配性から安心性へ」に話がつながりました。
********
環境がそれほど悪くない、むしろ良いのにわざわざ心配を探してしまうことは心配症・神経症傾向の人によくあることですね。私も脅迫神経症だったのでよくわかります。
私の神経症はヴィパッサナー瞑想に取り組んだことで、日常生活には支障ない程度に良くなりました。
ヴィパッサナー瞑想、マインドフルネスの「出てきたものをすべて受け入れよう」という受容の姿勢によって、癒されることができました。
自覚的には全快と思っていますが、それでも性格的な傾向として「不幸探し」のクセが残っているのを感じます。いまだに心配性なんですね。
ではどうすればいいのかと考えて、逆に幸せ、安心の感情を探していけばいいのではないかと思いついたんです。
もちろん、一般的な人は幸せを探していると思います。ぼんやりと妄想するときも、ラッキーな想像で盛り上がれる人もいるでしょう。
でも心配症・神経症傾向の人はそうじゃないんですよね(笑)。
「そんなの、逆・宝くじだよ!」ってじぶんにツッコみたくなるくらい確率の低い不幸をありありと想像してしまって、不安になったり落ち込んだりしてしまうんです。幸せなイメージと不幸なイメージの割合がおかしいんです。これはバランスを取った方がいい。
そこでアファメーションです。
アファメーションは一般的には肯定的な言葉を自分で唱える方法であると認識されています。
ただ、いきなり、無理やり自分とギャップのあるイメージを押しつけても受け入れられないのは当たり前です。
私だったら自己肯定感、自己評価の低い人にいきなり「私は素晴らしい」と言わせたりはしません。心が抵抗するのが当然だからです。それを無理に思い込ませる、つまり制御で抑え込もうとしてもうまくいきません。
そういう人がアファメーションするなら、まず「私にも、ちょっとはいいところがある」位でしょうか。
それにも抵抗がある人だったら「私は素晴らしい」といわせるよりも、むしろ「私はみじめだ!と思っている」と言わせる方が慰めになるかもしれないでしょう。少なくともストレスを増やすことはないはずです。
「私は自己肯定感が低い」でもいいです。自分を受容してから始めた方がいい。もちろん、このタイプのアファメーションは多数回、そして長時間・長期間継続させることはしません。
受容とは、世間や自分自身がネガティブに捉えていることも、存在するものは認めるということです。
そこから少しずつアファメーションの内容を変化させてゆくといいと思います。
私自身の経験からも、そうしたほうが少しずつでも「不安性→安心性」に向かっていけると思います。
どのように優れた技法であっても、自己への受容を無視しては効果がないと思っています。
「神経症あるある」として、一点に集中しすぎて他がおろそかになってしまう。
戸締りを心配しすぎて忘れ物をしてしまうとか、冗談みたいですけれど本当にあります(笑)。
そして、気にしている対象をいじりまわすことでさらに事態を悪化させてしまう。
ガス栓の安全を確かめようとしていじりまわして故障させてしまったり、何度も確かめて相手を怒らせてしまったり、そういうこともあります。
こういう不都合に、「気づき」があると救われるんですね。
必死になって確認作業に没入するのと、(今自分は不安になっている)(不安のせいでしつこく確認している)(もう一度確認しに帰りたいと思っている)と気づけるのとでは、全く違ってきます。
アファメーションの話に戻ると、一般的に言われているように「私は素晴らしい」と状況を考えず必ず肯定的な言葉を言わせるのは、少なくとも私の言うアファメーションではない、です。
自分が完全に拒絶することを言っても、アファメーションは効かないと思っています。
肯定的な言葉、一般的に望ましいとされる言葉に限らず、どんな言葉であっても自分を解放させる、楽にしてくれる言葉はアファメーションになりうると考えています。
私がかつて、非常に緊張する人に本番直前に与えたアファメーションは「失敗してもいい」でした。
そして、それはとてもうまくいきました。
もちろんそれは、ある特定の人の特定の場合でうまく働くということで、「私は素晴らしい!」と同様、万能の言葉というのはありません。この「失敗してもいい」も、場面が変われば役に立たないことはもちろんあります。
逆に信じられないほどポジティブな表現が効を奏する場合もあるんです。
しかしやはり、自分の現状を肯定できたうえで唱える言葉に力があると感じます。
「願望実現」という言葉が出てきましたが、自分に心の中で同じ言葉をかけ続け、心の奥底の最も強い願望が叶った結果が現状です。この場合の願望とは自分がこうなりたいというものだけではなく、人に対しても「□□になれ!」と思い続けた結果です。
今までの人生で絶え間なく(私は○○です、皆は□になれ)と思い、願望に従って選択し続けてきた結果が、現在のあなたです。
ですから、現状、現実をあるがままに認識、受容することからはじめるしかありません。
そこから始めて、少しずつ肯定的な言葉を自分にかけてゆく。
「自分は愛されている」「安心だ…」「自分には生きる価値がある」…
そのように明るい言葉で今の自分に合っている言葉を探しながら、唱えていくことで、心は少しずつ変わっていきます。
ただ、否定的な言葉を使わない等の一般的なアファメーションの公式に逆らう言葉を使うときには注意も必要です。
********
少し休憩した後、大友風太郎講師のお話。
「『私ばかり損しています』という人へ」
欲しいものが手に入らない苦しみを仏教では「求不得苦」といいます。
「四苦八苦」って元々仏教用語なんですが、「四苦」が生・老・病・死、「八苦」が愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦です。
「わたしばかり損する」というのは、欲しいものが得られないという意味で「求不得苦」ですが、「怨憎会苦」嫌なものに出会ってしまう、欲しくないものが来ちゃうという苦しみにも似ていますよね。
最近、そういうご質問によく出会うのですが、私の姉も同じ口癖を持っていました。「なんで私ばっかり、こういう目にあうんだろう」ってよく言っていました。きょうだいの真ん中で、彼女なりに自分が損させられているという感覚があったんでしょう。今はもう、そういうことを言わなくなりましたけどね。
数年前に、もともと子煩悩なシングルマザーだったのに子どもが邪魔な境遇によって虐待してしまうというドラマを見ました。
責められた主人公が「わたしばっかり!」って口走るんですが、その被害者意識にゾッとした記憶があります。
自分は本来こうじゃないんだ、望んでいるものが来ない、嫌なものばかり来る……。
可愛いはずの子供が一番敵になってしまう。そういうのを見て、求不得苦と怨憎会苦は同じかなと思いました。
自分の満たされない感覚をしっかり見ないと、苦しみが増大していってしまう。被害者意識が膨らんでいきます。
自分のやりたいこと、欲しいものと現状を見比べて、しっかりと認知することが必要だと思うんです。
この「見比べる」、作業としてはっきりとやってみてください。
例えばきちんとノートに書きだしてみる。声に出して誰かに説明してみる。自分ひとりでも声に出してみるのもいい。
ただぼんやりと頭の中で考えるのだと、かえって妄想的になって、解決しないばかりか問題が大きくなります。
自分が満たされていない、ということを認めずに「社会ってこういうもの」「みんなこんなもの」と常識や通念で上から押さえたり丸め込んだりしてしまうと、かえって被害者意識は膨らんでいきます。
被害者意識があるとき、現実をきちんと見なくては、それが意識の問題なのか、本当に被害者なのか分かりません。
もし「被害者意識を持っている」ということが分かれば、意識や言葉を変えていく、自分が変わることができます。
もし「被害者である」と分かれば、現状を変えるために何か行動することができます。
ぼくは逆に聴きたいんです。
厳しい言い方ですが、被害者なら何をしても、愚痴っていてもいいんですか?と。
被害者から抜け出そうと真剣にやっている人は、自分が被害者だと思っていないし、愚痴も出ない。
被害者意識を持ったままグチグチ言っている人たちは、そこから出ようとしない。
そういうことを、仕事の現場で見ていて思います。
自分が今、どういう意識で自分を社会の中に位置づけているかを認識してほしい。
あなたにとって、何が「損している」ことですか?
あなたにとって、「得する」とはどういうことだろうか。
そしてあなたにとって「平等」とは何なのか。
これらをきちんと考えてみてください。
これらに無意識な時と、「本当はこう思っているが、今は言わない」と意識している時と、行動は同じかもしれないが、自分が変わっていきます。
こうやって自分の中にある考えを一つ一つしっかりと確かめてゆくこと。常識や通念で自分の感覚に蓋をしないこと。
私たちは在家ですが、そういうアクションを積み重ねていくことは、立派な修行であると思います。
********
この後は参加者でシェアリングを行いました。
次回ワークショップは7月に開催予定です。
ご参加お待ちしております!
0コメント